怀刑之惧害怕受到惩罚怀刑畏法《论语·里仁》“君子怀

[36] 怀刑之惧：害怕受到惩罚，怀刑畏法。《论语·里仁》：“君子怀刑。”朱熹注：“怀，思念也。怀刑，谓畏法。”第二天晚上，常大用又去了，梯子已经预先架好了。幸好四周寂静无人，他进了屋子，只见葛巾一个人坐着，一副若有所思的样子。一见常大用，惊慌地站起来，侧过身子，满面含羞。常大用作了一揖，说：“我自认为福分浅薄，恐怕仙人和凡人没有缘分，没想到也有今夜呀！”说完就亲热地要抱葛巾。只觉得她腰肢纤细，只够一握，口中吐气如同兰花的芬芳。葛巾推阻道：“为什么这么着急！”常大用说：“好事多磨，迟了怕连鬼也要嫉妒了。”话还没说完，就听到远远传来说话的声音。葛巾急忙说道：“玉版妹妹来了！您赶紧钻到床下吧。”常大用急忙钻到了床下。没一会儿，只听一个女子进来，笑着说：“手下败将，还敢再和我战上一盘吗？我已经煮好了茶，特地来请你共尽长夜之欢。”葛巾推辞说自己已经困倦了。玉版坚决请她去，葛巾坚决坐着不肯走。玉版说：“你这么恋恋不舍，莫非是藏了男人在屋里？”便把她强行拉出了门。常大用爬出床底，怨恨至极，便搜寻葛巾的枕席，希望能找到一件她丢下的东西。但屋内并没有梳妆盒，只在床头放着一个水晶做的如意，上面扣着一条紫色的手巾，芬芳洁净可爱。他便将如意揣在怀中，翻墙回去了。他整理了一下衣服，只觉得葛巾身上的香气还在，心中越发倾慕。然而因为有了钻床底的恐惧，心中便产生了送官查办的恐惧，反复思量，不敢再去了，只是将如意珍藏好，希望葛巾能来找寻。

隔夕，女郎果至，笑曰：“妾向以君为君子也，而不知寇盗也。”生曰：“良有之！所以偶不君子者，第望其如意耳 [37] 。”乃揽体入怀，代解裙结。玉肌乍露，热香四流，偎抱之间，觉鼻息汗熏，无气不馥 [38] 。因曰：“仆固意卿为仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，缘在三生 [39] 。但恐杜兰香之下嫁，终成离恨耳 [40] 。”女笑曰：“君虑亦过。妾不过离魂之倩女 [41] ，偶为情动耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘风，则祸离更惨于好别矣。”生然之，而终疑为仙，固诘姓氏。女曰：“既以妾为仙，仙人何必以姓名传？”问：“妪何人？”曰：“此桑姥。妾少时受其露覆，故不与婢辈同。”遂起，欲去，曰：“妾处耳目多，不可久羁 [42] ，蹈隙当复来 [43] 。”临别，索如意，曰：“此非妾物，乃玉版所遗。”问：“玉版为谁？”曰：“妾叔妹也，”付钩乃去 [44] 。[37] 第：只。如意：承意，顺遂如愿。这里语意双关。

[38] 馥：香。缘在三生：三生有缘。三生，佛家语。指前生、今生、来生。

[40] “但恐”二句：意为担心姻缘不能长久。晋干宝《搜神记》：“汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张传。……言：‘本为君作妻，情无旷远。以年命未合，其小乖。太岁东方卯，当还求君。’”所谓“离恨”，当指此。杜兰香故事又见《太平广记》卷六十二引《墉城集仙录》。离魂之倩女：指钟情的人间少女。故事见唐陈玄祐《离魂记》。

[42] 羁：留。蹈隙：乘机，抽空。