]谦谦：谦而又谦。

]用涉大川：六二至六三互为坎，坎为水。初六本与四应，然失位不能应四，动而变正，则上应六四，涉川而应四，故曰“涉大川”。

鸣谦：九三至六五互震，震为雷，声应六二，故曰“鸣谦”。

劳谦：九三本有“乾乾”、“夕惕”之德，于《谦》中又位居互坎之中，坎为劳，故曰“劳谦”。

君子有终：九三为阳，为一卦之主，故为君子；处艮上，艮为“万物之终始”。

撝（huī）谦：六四本应下应初九，因初九失位不得相应，近取九三而应之。九三居艮上，艮为手，六四在互震中，震为动，手动，故有“挥”象。就卦德而言，六四乘三承五，不敢自安，然因其得位居正，与众阴一起拥护九三，因而与整个《谦》卦的精神保持一致。撝，挥动。

不富以其邻：邻指四、上爻。六五以柔居君位，虽以谦德服众，然众阴乘阳，阴虚而阳实，故不能富。

利用侵伐：六五居尊位，有讨伐之权，故曰“利用侵伐”。

志未得：上六虽有谦虚的美名，但因其柔居偏远之地，使其与九三之相应受到重重阻碍，故“志未得”，有行师之意。