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夏畦夏日劳作之人《孟子·滕文公下》“胁肩谄笑病于夏畦”朱熹注

2022-10-17 04:04:59 发布 浏览 816 次

夏畦:夏日劳作之人。《孟子·滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏畦。”朱熹注:“夏畦,夏月治畦之人也。”

冬烘:拘泥食古,思想迂腐浅陋的读书人。《因话录》:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”

贸贸:昏庸糊涂。

吉人无论处世平和,即梦寐神魂,无非生意;凶人不但做事乖戾,即声音笑貌,浑是杀机。

生意:生机。

仁人心地宽舒,事事有宽舒气象,故福集而庆长;鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。

充一个公己公人心,便是吴越一家;任一个自私自利心,便是父子仇雠。

理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也;心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。

鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣;形与气相合,不可离也,离气则形坏矣;心与理相合,不可离也,离理则心死矣。

天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活;人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。

清虚:清净虚无。《汉书·艺文志》:“然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”

毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙,毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。

毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠,毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。

去来:有来有去。下文“得丧”、“聚散”、“离合”皆类此。

贪了世味的滋益,必招性分的损;讨了人事的便宜,必吃天道的亏。

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