先暴而后畏其众者：指将帅开始对士卒粗暴，继而又惧怕士卒者。

不精之至也：意谓将帅不精明到了极点。

来委谢者：委，委质、遗礼。谢，道歉、谢罪。委谢，指委质赔礼。古人相见，多执贽以为礼，故称“委质”或“委贽”。

欲休息也：敌人希望休兵息战。

久而不合：久久没有展开交锋的意思。合，指交战。古代敌对双方交战曰“合”。

【译文】　敌人逼近而又能保持安静，是倚仗他们占据险要有利的地形；敌人离我很远而又能前来挑战，是想引诱我军入其圈；敌人驻扎在平坦地带，是因为这样做有利可图。许多树木摇曳摆动，这是敌人隐蔽前来；草丛中有许多遮障物，这是敌人故布疑阵；鸟雀惊飞，这是下面有着伏兵；野兽骇奔，这是敌人大举突袭。尘土又高又尖，这是敌人的战车驰来；尘土低而宽广，这是敌人的步兵开来；尘土四散飞扬，这是敌人在拖曳柴薪；尘土稀薄而又时起时落，这是敌人正在结寨扎营。敌方使者措辞谦卑，军队却又在加紧战备，这是想要进攻；敌方使者措辞强硬，而军队又做出前进姿态，这是准备撤退；敌人战车先出动，部署在侧翼，这是在布列阵势；敌人尚未受挫而主动前来讲和，必定是另有阴谋；敌人急速奔跑并摆开兵车列阵，是期待同我方决战；敌人半进半退，是企图引诱我军上当。敌兵倚着兵器站立，这是饥饿的表现；敌兵中打水的人自己先喝，这是干渴缺水的表现；敌人明见有利而不进兵争夺，这是疲劳的表现；敌军营寨上方飞鸟集结，表明是座空营；敌人夜间惊慌叫喊，这是其恐惧的表现；敌营惊扰纷乱，这表明敌将没有威严；敌阵旗帜摇动不整齐，这表明敌人队伍已经混乱；敌方军官易怒烦躁，表明全军已经疲倦；敌人拿粮食喂马，杀牲口吃肉，收拾起炊具，部队不返回营寨，这表明敌人是打算拼死突围的穷寇。敌将低声下气同部下讲话，这表明敌将已失去人心；接连不断地犒赏士卒，这表明敌人已无计可施；反反复复地处罚部属，这表明敌军已处境困难；敌方将领先对部下粗暴继而又害怕部下，说明他实在是最不精明的统帅。敌人派遣使者前来送礼言好，这是敌人希冀休兵息战；敌人逞怒同我对阵，可是久不交锋而又不撤退，这就必须审慎地观察他们的意图。

兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

兵非益多也：意谓兵员并不是越多越好。这反映了孙子的精兵建军思想。益多，即以多为益。

惟无武进：意为只是不要恃武冒进。惟，独、但、只是。武进，刚武轻进，犹言迷信武力、肆意冒进。

足以并力、料敌、取人而已：指能做到集中兵力、正确判断敌情、争取人心则足矣。并力，集中兵力。料敌，观察判断敌情。取人，争取人心，善于用人。

无虑而易敌：没有深谋远虑而妄自尊大蔑视敌手。易，轻视、蔑视。

【译文】　用兵打仗，并不重在兵力的众多，只要不轻敌冒进，而能做到集中兵力，判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑又狂妄轻敌的人，一定会被敌人所俘虏。

卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。

卒未亲附而罚之则不服：在士卒还未亲近依附之前就施用刑罚，士卒就会怨愤不服。亲附，亲近归附。

故令之以文，齐之以武：令，教育。文，指政治、道义。齐，整饬、规范。武，指军纪军法。此句的意思是，用政治、道义来教育士卒，用军纪军法来约束、整饬部队。这是孙子治军思想的核心原则。