【注释】　一舍（shè）：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫作“一舍”。风云开阖（hé）：风云多变。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。倏（shū）忽：顷刻之间。动心骇目：犹言“惊心动魄”。不可久视：以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。今乃得玩之几席之上：现在可以在亭中的小桌坐席旁赏玩这些景色。几，古代的一种小桌，茶几。草木行列：草木排列成行，非常茂盛。长洲：江中凸起的沙洲或江岸。曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视，引申为傲视。(10)周瑜、陆逊之所骋骛（chěng wù）：周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，形容他们驰骋疆场。(11)称快世俗：使世俗之人称快。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

【注释】　楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，楚国宫苑，遗址在湖北钟祥东。披：敞开。当：迎接。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。人有遇不遇之变：人受到赏识和不被赏识的不同时候。遇，指受到赏识。与（yù）：参与，引申为有何关系。中：内心、心中。自得：自己感到舒适、自在。病：内心忧愁。以物伤性：因外物而影响天性。适：往，去。

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

【注释】　患：忧愁。窃：偷得，这里是“利用”之意。会计：指征收钱谷、管理财务等事务。余功：公事之余。自放：放情。放，放纵。蓬户：用蓬草编门。瓮牖：用破瓮做窗。指生活穷困。揖（yī）：拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。自适：自求安适。适，闲适。

【点评】　苏辙（1039年—1112年），字子由，晚年自号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年间，追谥文定。苏洵之子、苏轼之弟，北宋嘉祐二年（公元1057年）与其兄苏轼同登进士。苏家父子三人，均在唐宋八大家之列，人称“三苏”，苏辙则是“小苏”。元丰二年（公元1079年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年（公元1083年），与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙为它作记以志纪念，表达了他们不以贬谪为意，惟适自安的胸怀。

全文可分为三部分。文章落笔即描摹长江景致与快哉亭的大体由来。第二部分为人处亭中所见之景色。第三部分则是由景而抒情，表现自我内心之旷达。

苏辙当时与张梦得一样，仕途不顺，落入人生的低谷。而他们却能以山水为乐，以“快哉”为情怀，不计当下之得失。这类失意文人的旷然自得之作，在中国文学史上并不少见。而另外一方面来看，也可窥见他们在专制王权下的无奈。他们纵有一身才学、抱负，但一旦卷入政治漩涡便难自保。

上枢密韩太尉书　苏辙

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

【注释】　执事：侍从。不直言对方而称呼对方的侍从，表示对对方的尊敬。“文者气之所形”三句：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到，好气质却可以靠加强修养而获得。太史公：即西汉史学家司马迁。疏荡：洒脱而不拘束。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

【注释】　乡党：乡里。汩没：埋没。慨然想见：感慨地想到。翰林欧阳公：指欧阳修。入则周公、召公，出则方叔、召虎：这里作者借用西周的四位大臣来恭维韩琦出将入相的才能。周公旦、召公奭，都是周武王的大臣，将内政治理得井井有条。方叔、召虎都是周宣王时的名臣，征伐猃狁有功。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

【注释】　光耀：风采。