水月3通禅寂，鱼龙听梵声4。

唯怜一灯5影，万里眼中明。

所上国：这里指中国。也 法舟：僧人乘的船。3 水月：佛教用语，比喻一切像水中月那样虚幻。4 梵声：诵经的声音。5 灯：双关语，以舟灯喻禅灯，暗指佛法。

由于佛法之缘，你来到中国，来时一路雾霭茫茫，如在梦中行船。你来自沧海的远处，小船好像浮现在遥远的天际。如今又乘舟渡海归国，你已超脱尘世，自然会觉得法舟轻盈。你佛法崇高，心境凝定清寂，视一切都如镜花水月；海中游过的鱼龙，也在倾听你吟诵佛经。你行船海上，舟灯光照万里，恰似一盏禅灯，照亮众生的心田。

此诗是写送别日本僧人，前半截却写日僧来华，后半截又写海上景物，这样就使诗意宽而不散，诗情蕴而不晦。诗中用了“随缘”“法舟”“禅寂”“水月”“梵声”等佛家术语，虽是紧扣送僧的主题，寄寓颂扬之意，但也稍嫌“专业化”，有伤诗意，与“诗佛”王维相比有所不及。

泉壑3带茅茨，云霞4生薜帷。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家僮扫萝径，昨与故人期。

所谷口：古地名，在今陕西泾阳县西北。也 补阙：官名，分左右补阙，职责是向皇帝规谏和举荐，左右拾遗比其低一级。3 泉壑：山水。4 云霞：指云霞之光。

我的茅屋书斋就在山中高处，清泉、幽谷之旁，霞光映照着墙头帷幔般的薜荔藤，十分幽静清新。书斋附近，新雨之后的青竹愈加苍翠，更惹人喜爱。夕阳的余晖映照着晚山更添秀色。回巢栖息的白鹭，悠闲自得；秋日高山的花朵也迟迟没有凋谢。家僮正把松萝小路打扫干净，因为昨天我与老朋友相约前来书斋叙谈，只等他如期光临。

雨后新竹，生机勃发；晚山夕照，余晖动人；秋花未落，仍有蓓蕾；书斋景物如此幽静清新，怎不促使杨补阙践约前来？

全诗写景，句法工整，是一篇难得的邀约友人的好诗。